|
|
Pod slovom seminár sa teda skrýva čas i miesto, no predovšetkým
výchovné spoločenstvo, ktoré ustanovuje biskup, aby tí, ktorých si
Pán povolal, mohli preívať takú výchovu, akú Pán vyhradil Dvanástim.
Táto formácia si všíma predovšetkým rozmer ľudský, duchovný,
intelektuálny a pastoračný.
Ľudský rozmer zahŕňa
v sebe pestovanie radu nevyhnutných ľudských vlastností, ktoré
nie sú potrebné len pre dosahovanie osobnej zrelosti kandidáta, ale aj
vzhľadom k jeho budúcej slube. Výchovou má nadobudnúť
lásku k pravde, čestnosti, úcte voči kadej osobe,
zmysel pre spravodlivosť, vernosť danému slovu, dôslednosť
a zodpovednosť. Kňaz je povolaný iť v celibáte,
teda venovať celú svoju lásku Kristovi a Cirkvi. Preto výchova
k zodpovednej láske a citovej zrelosti je veľmi potrebná.
Je však isté, e rodina - prvý seminár- dáva pevný základ tejto
časti formácie.
|
Duchovný rozmer je srdcom,
ktoré zjednocuje a oivuje bytie a konanie kadého
seminaristu, kňaza a vôbec kadého kresťana. Bez tohto
rozmeru by bola zbytočná akákoľvek pastoračná formácia.
Duchovný rozmer výchovy je zameraný na vytvorenie dôverného a stáleho
spoločenstva s Otcom skrze Syna v Duchu Svätom. Prostriedkom
k tomu je Eucharistia, rozjímanie a modlitba.
Intelektuálny rozmer je nevyhnutnou
poiadavkou rozumu, ktorou sa kandidát usiluje získať múdrosť,
vďaka ktorej spoznáva Boha. Zakladá sa na štúdiu filozofie a predovšetkým
na štúdiu posvätnej náuky - teológie. Cieľom je osvojenie si
úplného a zjednocujúceho videnia právd, ktoré Boh zjavil skrze Jeiša
Krista a ktoré dosvedčuje viera Cirkvi.
Cieľom pastoračná formácie je stať
sa podľa vzoru Jeiša Krista pravým duchovným pastierom.
Nejde tu len štúdium vlastnej teologickej disciplíny (pastorálna
teológia), ktorá by oboznamovala kandidáta kňazstva o nejakých
pastoračných technikách. Táto formácia má vzbudiť v seminaristovi
pravú pastoračnú citlivosť, vychovať k vedomej a zrelej
zodpovednosti, hierarchii hodnôt, k správnemu hodnoteniu problémov
a k schopnosti voliť riešenia vo svetle viery a pastoračných
poiadaviek.
Prvým formátorom kandidátov kňazstva je biskup.
V seminári je biskup prítomný slubou rektora, ostatných predstavených
a profesorov, ktorí sú s ním úzko spojení. Vzhľadom k špecifickým
činnostiam jednotlivých predstavených, rozoznávame:
-
vonkajšie fórum (rektor, vicerektor a prefekti)
-
vnútorné fórum (špirituáli)
Rektor zastupuje seminár pred cirkevnou i občianskou
autoritou. Je aj prvým vykovávateľom a koordinátorom výchovy
seminaristov. V tejto úlohe mu pomáha vicerektor. Prefekt pre výchovu
zodpovedá za poriadok a disciplínu v seminári. Študijný
prefekt pomáha rektorovi pri organizovaní a vedení vyučovacieho
procesu. Špirituál je sprievodcom a pomocníkom seminaristov
v ich úsilí nasledovať Krista. Vykonáva úlohu spovedníka a zodpovedá
za duchovné aktivity v seminári.
Súčasťou vnútorného
ivota seminára je samospráva. Zastupuje všetkých seminaristov
a napomáha pri riadení kňazského seminára a organizačnom
zabezpečení liturgických, športových, kultúrno-spoločenských
a ďalších aktivít seminaristov. Samosprávu tvoria : hlavný
duktor, ceremoniár, vedúci schóly, duktori a pedeli ročníkov,
poštár, infirmarista, šéfredaktor časopisu Xaver, referent
pre masmédiá a kultúru a šport, záhradník ako i mnohí iní.
Vnútorný ivot seminára ovplyvňuje vzájomná
otvorenosť a spolupráca. Iba v jej spojení so zodpovednosťou
je moný harmonický ivot. Denný poriadok je rozdelený tak,
aby seminarista mohol budovať štyri vyššie spomenuté
rozmery svojej formácie. Základom je duchovný program, zvlášť
liturgická modlitba, rozjímavá modlitba, skriptúra (čítanie Svätého
Písma), lektúra (čítanie náboenskej literatúry), adorácia,
prijímanie sviatostí, ruenec, kríová cesta. Vrcholom duchovného
programu je slávenie Eucharistie, ktoré máme zväčša v ranných
hodinách.
Dôleitým bodom programu je štúdium.
Uskutočňuje sa v dvoch rovinách. Prvú predstavujú prednášky
a semináre vyučujúcich (pondelok – piatok), ktoré sú v rámci
študijných plánov RKCMBF UK v Bratislave. Druhú rovinu zaberá
samoštúdium. K dispozícii je kninica s pribline
30 000 kninými titulmi.
Vo formácii kadého seminaristu je predpokladom
k harmonickej príprave na kňazstvo správny rytmus modlitby,
práce, štúdia i oddychu. V čase osobného voľna
sa môe bohoslovec venovať športovým, kultúrnym a osobným
záujmom. Futbal, lyovanie, plávanie, posilovanie a turistika
sú zvlášť obľúbené pre dobré odreagovanie sa od kadodenných
povinností a starostí. Kultúrny referent prezentuje ponuku kín, divadiel
a opery. Keď je to potrebné, pomáhame brigádami v areáli
seminára. Samozrejme v záujme spoločného dobra, ktoré musí mať
za cieľ kadé spoločenstvo, máme rozdelené sluby
v jedálni pri obsluhe stolov, v kuchyni pri umývaní riadu, či
v kaplnke pri liturgii.
Neodmysliteľnou súčasťou seminára
sú sestry z Kongregácie Sestier Boského Vykupiteľa. Časť
budovy seminára, chránená klauzúrou, je vyhradená pre ne ako ich rehoľný
dom. Majú tu aj svoju vlastnú kaplnku. Sestry slúia pri výchove
budúcich kňazov svojou prácou v kuchyni, práčovni i v
administratíve.
Je toho určite mnoho, čo by sa dalo spomenúť.
ivot v seminári je naozaj pestrý. Zaívajú sa tu hodiny
radosti, ale i hodiny nádeje na lepšie. V podstate to,
čo všade inde. Pre kadého, kto cíti v sebe Boie
povolanie, sú dvere seminára otvorené. Dozvie sa toho určite viac. |